للآخلاق حدود فلا {تتعداهآ}

للأخلاق حد
متى جاوزته صارت عدواناً ،
و متى قصرت عنه كان نقصاً و مهانه .

.
وللغضب حدود
و هو الشجاعة المحمودة و الأنفة من
الرذائل و النقائص ،
و هذا كماله . فإذا جاوز حدّه تعدى صاحبه و جار ،
و إن نقص عنه جبن و لم يأنف من الرذائل .

.
وللحرص حدود
و هو الكفاية في أمور الدنيا و حصول
البلاغ منها ، فمتى
نقص من ذلك كان مهانة و إضاعة ، و متى زاد عليه كان
شرهاً و رغبه فيما لا تحمد الرغبة فيه .

.
وللحسد حدود
وهو المنافسه في طلب الكمال و الأنفةُ أن
يتقدم عليه نظيره ،
فمتى تعدّى ذلك صار بغياً و ظلماً يتمنى زوال النعمه عن
المحسود و يحرص على إيذائه ، و متى نقص
عن ذلك كان
دناءة و ضعف همّه و صغر نفس .

.
وللشهوة حدود
و هو راحة القلب و العقل من كد الطاعه و
اكتساب الفضائل
و الاستعانه بقضائها على ذلك ، فمتى زادت على ذلك صارت نقمة
و التحق صاحبها بدرجة الحيوانات ، و متى
نقصت عنه و لم يكن
فراغاً في طلب الكمال و الفضل كانت ضعفاً و عجزاً و مهانه .

.
ولراحةحدود
و هو إجمام النفس و القوى المدركه
الفعّاله للإستعداد للطاعه
و اكتساب الفضائل و توفرها على ذلك بحيث لا يُضعفها الكد و
التعب
و يضعف أثرها ، فمتى زاد على ذلك صار توانياً و كسلاً و إضاعه
و فات به أكثر مصالح العبد ، و متى نقص
عنه صار
مُضّراً بالقوى موهناً لها و ربما انقطع به .

.
والجود له حد بين الطرفين
، فمتى جاوز حده صار إسرافاً و تبذيراً ،
و متى نقص عنه كان بخلاً و تقتيراً .

.
والغيره لها حدود
اذا جاوزته صارت تهمه و ظناً سيئاً
بالبرئ ،
و اذا قصّرت عنه كانت نغافلاً و مبادئ دياثه .

.
والتواضع حدود
اذا جاوزه كان ذلاً و مهانه ،
و من قصر عنه انحرف الى الكبر و الفخر .

.
وللعز حدود
اذا جاوزه كان كبراً و خلقاً مذموماً ،
و إن قصّر عنه انحرف الى الذلّ و المهانه
.

.
و ضابط هذا كله العدل ، و هو الأخذ
بالوسط
الموضوع بين طرفي الإفراط و التفريط .
فخير الأمور
الوسط.

يسلمو على الطرح الرائع
وبانتظار المزيد من مواضيعك القيمة

شكرا على الطرح الرائع

برنس مصــــر كتب:: يسلمو على الطرح الرائع
وبانتظار المزيد من مواضيعك القيمة

يسلمو ع المرور

انتظرك فى باقى صفحات مواضيعى

زهرة الياسمين كتب:: شكرا على الطرح الرائع

يسلمو ع المرور

انتظرك فى باقى صفحات مواضيعى